Secara
amnya kulit manusia terdiri daripada lapisan epidermis dan lapisan dermis.
Lapisan epidermis adalah lapisan yang tidak mempunyai saluran darah dan
bergantung kepada bekalan darah daripada lapisan dermis.
Di dalam lapisan dermis kulit manusia, Allah telah menciptakan
kelenjar-kelenjar yang dikenali sebagai kelenjar sebum. Kelenjar ini
menghasilkan lemak dari semasa ke semasa. Menurut pada saintis, tujuan
penghasilan lemak-lemak ini adalah untuk melindungi kulit dan rambut daripada
menyerap air. Ia juga mengelakkan kulit dan rambut menjadi kering, berkedut
atau merekah. Hebat sungguh ciptaan Allah.
Sel-sel
kulit manusia yang mati pula akan ditolak keluar ke lapisan epidermis,
seterusnya tubuh badan akan menghasilkan sel baru. Proses ini berlaku sepanjang
masa. Boleh dikatakan setiap detik, ada sahaja sel kulit yang mati di atas
kulit manusia.
Sel-sel
mati ini kemudiannya akan terkumpul bersama-sama lemak-lemak sebum, bakteria
dan habuk di atas permukaan kulit. Permukaan kulit akan menjadi kotor. Bakteria-bakteria
kemudiannya akan bertindak balas dan menghasilkan bau yang kurang menyenangkan.
Inilah yang berlaku pada kulit manusia setiap hari.
Jika
tidak bersihkan, ia akan mengakibatkan jangkitan kepada kulit seperti jerawat,
jeragak, kanser dan sebagainya. Di bahagian muka manusia sahaja, para saintis
telah menganggarkan terdapat 500 juta bakteria pada setiap inci persegi.
Di dalam
surah Al-Maaidah ayat 6, Allah telah berfirman, “Wahai orang-orang yang
beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat (padahal kamu berhadas kecil),
maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu
meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua
belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu junub (berhadas besar) maka
bersucilah dengan mandi wajib;”
Ayat ini
merupakan perintah daripada Allah supaya orang-orang Islam berwuduk sebelum
menunaikan solat. Wuduk perlu dilakukan dengan air suci. Anggota-anggota badan
yang wajib dibersihkan adalah muka, tangan, kepala dan kaki.
Diriwayatkan
daripada Humran r.a katanya, “Sayidina Othman bin Affan r.a telah meminta air
untuk berwuduk, setelah memperolehi air beliau terus membasuh dua tangan
sebanyak tiga kali, kemudian berkumur-kumur serta memasuk dan mengeluarkan air
dari hidung. Kemudian beliau membasuh muka sebanyak tiga kali dan membasuh
tangan kanannya hingga ke paras siku sebanyak tiga kali. Selepas itu beliau membasuh
tangan kirinya sama seperti beliau membasuh tangan kanan kemudian menyapu
kepalanya dan membasuh kaki kanan hingga ke paras buku lali sebanyak tiga kali.
Selepas itu beliau membasuh kaki kiri, sama seperti membasuh kaki kanannya.”
Kemudian
Sayidina Othman r.a berkata, “Aku pernah melihat Rasulullah s.a.w berwuduk
seperti cara aku berwuduk. Aku juga telah mendengar baginda s.a.w bersabda,
“Sesiapa yang mengambil wuduk seperti cara aku berwuduk kemudian dia mendirikan
sembahyang dua rakaat dan tidak berkata-kata antara wuduk dan sembahyang, maka
Allah akan mengampunkan dosa-dosanya yang telah lalu.”
Di antara
anggota badan yang sunat dibersihkan pula adalah telinga. Ini berdasarkan
sebuah hadith riwayat Ibnu Abbas berkata, “Rasulullah s.a.w. menyapu kepalanya
dengan air dan kedua telinganya iaitu bahagian luar dan dalam.”
Dari Abu
Hurairah r.a, katanya: Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesungguhnya
umatku akan datang pada hari kiamat, dalam keadaan indah berseri serta
bercahaya-cahaya mukanya dan anggotanya yang lain dari kesan wuduknya(yang
sempurna)”. (Riwayat Bukhari dan Muslim).
Di dalam
Al-Umm, Imam As-Syafie menyatakan bahawa beliau lebih suka sekiranya seseorang
itu berwuduk mukanya, tangannya dan kakinya tiga kali-tiga kali serta menyapu
kepala tiga kali dan meratakan sapuan itu keseluruhan kepala.
Kesemua
“proses pembersihan kulit” ini dilakukan setiap kali sebelum solat lima waktu.
Sekiranya setiap langkah diulangi sebanyak tiga kali, seseorang akan membasuh
anggota wuduknya sebanyak 15 kali sehari. Sekiranya ditambah dengan solat sunat
dhuha dan solat sunat witir, bilangan basuhan menjadi 21 kali.
Selain
itu, seseorang juga disunatkan agar menggosok-gosok tempat wuduk. Ini adalah
berdasarkan sebuah hadith riwayat Abdullah Bin Zaid r.a., bahawa Rasulullah
s.a.w. berwuduk lalu beliau berkata, “beginilah.” Lalu beliau mengosok-gosok
anggota wuduknya.
Menggosok
adalah mengenakan sedikit tekanan pada anggota wuduk. Aktiviti menekan dan
menggosok ini seterusnya akan meransang beberapa titik refleksologi yang
dikenali sebagai “Biologically Active Spots”, yang terdapat pada anggota-anggota
wuduk. Tekanan-tekanan pada titik istimewa ini seterusnya akan merangsang saraf
dan memberi tenaga serta kesegaran baru kepada angota-angota badan yang lain
seperti, usus, perut, pundi kencing, sistem peranakan dan lain-lain.
Justeru,
kita harus mempelajari tatacara wuduk yang betul. Wuduk yang betul bukan sahaja
menjamin kebersihan, malah ia menjaga kesihatan. Dari segi rohani, wuduk yang
betul membersihkan dosa. Di dalam sebuah hadith, Rasulullah s.a.w. telah
menceritakan bahawa ketika seorang muslim membasuh setiap anggota wuduk,
kesalahan-kesalahan akan keluar bersama-sama dengan air basuhan tersebut.
Wuduk,
ternyata merupakan penjagaan kecantikkan luar dan dalam, zahir dan batin untuk
lelaki dan wanita!
Wallahu’alam.